经典碑帖：张旭草书《李清莲序》

张旭草书《李清莲序》，录于《大槟堂法帖 》

张旭的书法得其舅舅陆彦远亲授，他曾说：“自智永禅师过江，楷法随渡。永禅师乃羲、献之孙，得其家法，以授虞世南，虞传陆柬之，陆传子彦远，彦远仆之堂舅，以授余。”

张旭认为学习书法要“工若精勤，悉自当为妙笔”。“妙在执笔，令其圆畅，勿使拘挛。其次识法，谓口传手授之诀，勿使无度，所谓笔法也”。古人常说：“凡诸艺业，未有学而不得者也，病在心力懈怠，不能专精耳”。“张旭善草书，不治他伎”。“其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身”。

张旭“仕为常孰尉，有老人陈牒求判，宿昔又来，旭怒其烦，责之。老人曰：‘观公笔奇妙，欲以藏家。’旭因问所藏，尽出其父书，旭视之，天下奇笔也，自是尽其法”。可见，张旭学书达到了如痴如醉的地步。因此，张旭楷书精劲，草书飞扬，为后世所仰。

张旭善于观察事物和借鉴其他艺术形式，通过想象来领悟生活中的妙意，用诗的比兴手法把生活中的体验物化到书法艺术作品中。据《新唐书》记载“旭自言，始见公主担夫争道，又闻鼓吹，而得笔法意，观倡公孙舞剑器，得其神”。张旭从公主与担夫争道杂而不乱，挤而有让的情景中领悟到草书具有参差错落的布局美；听到鼓响的音阶想到草书起伏顿挫的节奏美；看到公孙大娘舞剑器又联想草书的神采、气韵美。

张旭的狂草受到舞乐的启发，他将舞乐精神融汇在线条中，使作品中的点线如乐舞飞旋缭绕、气韵生动。可见，张旭将丰富的想象插上了夸张的金翅，使笔墨线条凌空飞翔，以此来表现书家的心灵之歌。